反腐败问题的文化思考 在中国的政治文化中，人们所尊崇的为官之道，(注意：本篇文章来源于 第一公文网 http: gongwen 1kejian com,版权归原稿作者所有，严禁非法传播！第一公文网是中国公文第一门户网,最权威的文秘写作网站）是清正廉洁，勤政爱民，去奢省费，不贪不枉。历朝历代的思想家、政治家、明君贤相，都不乏诫贪倡廉的论述。孔子把“欲而不贪”作为从政的五种美德之一，韩非把“贪愎喜利”看作“十过”之一。唐太宗说：“廉洁兴国，贪奢丧邦。”宋代包拯说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”林逋说：“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。”明代于谦有“清风两袖朝天去，免得阎闾话短长”的千古绝唱。顾炎武则断言：“人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。”就连清朝的皇帝康熙也用下面这样的话教育各级官员：“尔等为官，以清廉为第一。为清官甚乐，不但一时百姓感仰，即离任之后，百姓追思，建祠尸祝，岂非盛事？从来百姓最愚而实难欺，官员是非贤不肖，人人有口，不能强之加毁誉。尔等各宜自勉。”应该说这是传统“官”文化的清流。 但中国传统文化并非只有清流一脉，在清流之外，还存在着一条同样源远流长、奔涌不息的浊流，这就是中国历
