德国《南德意志报》4月24日文章，原题：佛教人士阻止普陀山上市 在中国四座佛教名山之中，位于东海岸的普陀山就是一个“小矮人”。尽管“身高”不足，但位于海中的普陀山拥有独特的壮观风景。另一方面，它具有深厚的宗教和历史意义：乾隆皇帝曾非常笃信普陀山的观世音菩萨，并推动普陀山建为中国佛教第一圣地。
如今，每年都有数百万游客来到这里祈求好运。游客消费包括购买门票、坐缆车及停车费等。这些钱在很大程度上流入普陀山旅游发展公司。然而，该公司发现仍有改善空间，并因此提出发行上市申请。公司希望获得65亿元人民币的资金，用于更多建设，还要进行温泉的开发，建造水疗中心。
把圣山带到资本市场作为旅游养生企业？这些计划在佛教界受到了强烈抵制，最终中国证监会发布公告称，已要求该公司撤回发行上市。该事件也成为宗教对抗商业的一次小胜利。
多年来，中国宗教场所被肆无忌惮地商业开发，佛教领域更是首当其冲。骗子僧侣、腐败的寺院让本应是沉思和启迪的地方成了“商场”。位于河南的少林寺因为商业化运作经常成为新闻头条。一些佛教圣地还转向证券交易所：四川峨眉山也是四大佛教名山之一，官方的旅游发展公司为了多赚钱，在997年就已经上市；安徽九华山也于3年前进入资本市场。
202年，中国政府首次试图阻止佛教场所的商业化。当时，普陀山就计划首次上市。“这在道德上是不可接受的”。中国媒体随后抨击佛教圣地“跪在上市公司面前”。
本月早些时候，中国佛教协会对普陀山旅游上市项目进行抨击：“以信仰的名义上市是整个社会的悲哀。佛教的庸俗化和商业化必须结束。”▲
（作者凯·施特里特马特尔，青木译）