教工党支部书记培训班学习心得：以红色旅游增强青少年文化自信
文化自信是一个政党、一个民族、一个国家对其自身文化价值的充分认知和认可，并对其自身文化的生命力及其发展前景的坚信不疑。“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。[]”用何种方式把文化自信的理由讲清楚，推动文化自信大众化，使每一个中国人都具备这种自信，这是我们当下需要思考和解决的一个重要问题。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了人，任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，增强和提升文化自信，我们的落脚点和目标指向应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体——尤其是青少年群体上。
一、红色旅游是讲清文化自信理由的生活化方式
当前学者论述文化自信，更多地论及与中华民族优秀传统文化关系、与中国特色社会主义先进文化的关系，较少探讨红色文化与文化自信问题。实际上，“红色文化”是中国特色文化，具有丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，是中华民族文化的天然构成部分，也是我们文化自信的重要基础。
文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质；二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的自我担当的有机统一[2]。
文化是一种在实践中获得,并反过来指导和规范实践的价值和认知体系。红色文化是中国共产党带领人民接续完成“两大历史任务”过程中形成的文化形态，与建设时期、改革时期形成的文化是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，完全有理由为之自信。
从青少年这个文化主体来看，他们对红色文化的理解存在历史与当下、客体客观内涵与主体主观体验等方面的差异，实现红色文化精神特质和青少年的自我担当的有机统一，需要一个有效的实现途径。
红色旅游是以红色文化为特定对象的旅游，以生活化方式向青少年讲清文化自信理由。“红色文化”资源是一种精神文化产品。从物化形态上看，有遗迹、文物、博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等等,直观生动、感染力强,分布广泛。从精神内涵上看，有井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，富含独特文化价值，为讲清文化自信提供了丰富而强大的资源和精神支持。因此，红色旅游不仅具有一般旅游的功能，满足人们追求丰富多彩的精神文化生活的需求，还具有革命传统、红色文化教育，增强青少年文化自信的功能。
二、红色旅游是消除历史虚无主义影响的实践体验
文化自信是以一定的历史为基础的，文化传承着历史，历史积累着文化。从20世纪90年代泛起的历史虚无主义错误思潮，旨在通过否定人民历史和中国共产党的历史，进而否定中国共产党领导、马克思主义指导、社会主义道路和人民民主专政，试图以去史、乱史而达到使社会主义改旗易帜之目的。
历史虚无主义对青少年文化自信的冲击和解构主要表现在两个方面：一是红色文化是历史虚无主义进行歪曲和解构的主要对象，他们否定革命文化中的红色基因，否定中国共产党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史和感天动地的英雄史，消解“没有共产党就没有新中国”“只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国”等共同历史记忆，从而让青少年对红色文化的精神特质本身产生怀疑，由此断掉文化自信的历史承续，断掉中华民族砥砺前行的精神支柱。二是青少年已是网络的“原住民”，历史虚无主义思潮利用青少年网络使用习惯，以投其所好和更加隐蔽方式影响青少年对红色文化的理解，他们借助微博、微信、微视频和客户端等新兴传播媒体，编造、篡改历史情节，制造和衍生出各种合适网络传播的历史虚无主义表现形态，通过“曲意”包装把其政治意图潜藏在所谓的“史实”之后，对青少年具有极强的迷惑性。
“如果有人借新的口号，企图抛弃党的传统，抛弃社会主义国家的革命传统，实际上就等于背离了社会主义的正确方向。[3]”面对历史虚无主义对网络的浸侵和对红色文化的解构，红色旅游无疑是消除其对青少年文化自信消极影响的有效方式，红色旅游可以提醒和警醒青少年不能忘记自己的今天是从哪里走来的，应从革命历史中汲取文化自信的智慧和力量。
三、提升红色旅游的文化品质，增强青少年文化自信
红色旅游是当今精神文化消费的重要方式，也是青少年增强文化自信的实践渠道，要提升红色旅游的文化品质，充分发挥教育功能，使红色文化渗进青少年血液、浸入骨髓，不论时代如何变化、不论条件如何变化，心中的文化自信都能够做到风雨如磐不动摇。
首先，提升红色旅游产品的文化品质。红色文化包含物质载体和精神指向两个层次，内外结合才能展现良好的文化品质。但在当前，忽视红色文化品质的现象比较普遍，有的按照世俗主义或市侩主义方式对待红色旅游，割裂文化形态和文化精神之间的统一，致使红色文化出现了空壳化现象；有的对红色文化随意“添油加醋”，成为商业促销的噱头；有的导游牵强附会歪曲史实，庸俗恶搞，甚至有意无意地滑向了历史虚无主义。为此，红色旅游首先要保证文化的历史真实，维系红色文化的圣地仪式。
其次，突出红色旅游的情感参与和深度体验。红色旅游开发目前尚处于初级阶段,形式单一,以橱窗展示、静态观赏的内容居多,文物的陈列与展示很少考虑旅游者的需求。参与性、互动性的活动较少,缺乏现场感,虽人在场但情感体验性不强。因此，无论是景点设计、展馆布置还是现场解说，都要注重文化的故事性、人物性和场景性，从红色文化的情感结构等环节调动青少年的情感能量，引发青少年的感同身受，构建与红色文化相通的情感结构，使红色旅游变得越来越可以触摸，变得有情感、有体温、有故事、有色彩，最终通过情感的深度参与，使红色文化成为刻在青少年心中的观念形态和精神指向。
再次，着力打造具有特色的红色旅游产品群。红色旅游产品多为革命旧址、革命纪念馆、革命纪念碑,且展示手段大多雷同,易于给人以枯燥之感。红色旅游产品的表现形式要打破单一且同质性的制约。在产品上，可以运用革命历史文化遗产与当地的自然山水、风土人情、民俗文化等相结合,促进红色旅游与民俗游、生态游、乡村游融合发展，不断拓展红色旅游的空间。在形式上，要用青少年乐于接受的方式去演绎，充分运用红色歌曲、红色旅游、红色书籍、红色短信、红色影视作品等载体，满足青少年看、听、读、玩等不同需求，使青少年在旅游消费过程中，深刻理解历史和人民选择中国共产党、选择社会主义的历史必然性，进一步增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性。
最后，注重“红色经典、现代表述”。“中国革命历史是最好的营养剂。[4]”从红船精神到井冈山精神，从延安精神到西柏坡精神等，红色文化熠熠生辉。要注重对红色文化意义的时代解读，如以遵义会议精神来阐述把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、坚持走独立自主道路的宝贵经验和重要启示，让青少年感受到红色文化与自己的美好生活、成长成才息息相关，增强内化的自觉性和自信的坚定性。要转变红色文化过于政治性和理论性的说教倾向，用青少年的审美视角来解读红色文化，不断为红色文化增添时代感，使红色文化更加时尚、更加醇美，增强其感染力和生命力，帮助青少年加深对红色文化的认识、理解,从而自觉保护、内化、宣传红色文化,进而传承红色文化。要加强红色旅游网络资源建设，建立完善红色旅游网上展馆，建设红色旅游综合信息系统和数据库，构建与现实旅游相协同的网上红色旅游，实现虚拟环境与现实生活的有机结合。