广播电台“两学一做”第二专题上报材料
、“坚守信仰信念、增强规矩意识”研讨活动发言提纲
&bsp;
今年，中央决定要在全党开展以“深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，做合格的共产党员”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。这次学习教育是一项政治任务，是党员教育管理新常态，是打造一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍，为全面建成小康社会奠定扎实的组织基础。
&bsp;
习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。“总开关”问题解决不了，就会出现世界观上的偏差、人生观上的迷失、价值观上的错位,就会影响党员干部在群众中的形象，就会动摇党的执政根基。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会出现越规出界、跑冒滴漏的问题。因此，要以“两学一做”为契机，学党章、学党规、学习近平总书记系列重要讲话，读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，铸牢“党性之魂”。要通过“两学一做”活动，把学习党章党规和习近平系列讲话制度化、常态化，增强学习效果，自觉把党章党规和习近平系列讲话要求转化实际行动，做到学而信、学而用、学而行，做到思想同心、目标同向、工作同力、落实同步，以实实在在的成绩展示学习效果。
&bsp;
要把“两学一做”落实到讲纪律守规矩上。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩，认真履行好党章赋予的权利和义务，严格遵守党纪党规。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，更谈不上纯洁性和先进。作为执政党，正人先正己，必须要把党员干部队伍管好用好。要通过“两学一做”学习教育，使党员干部明确“红线”、知道不可逾越“底线”，自觉按党章办事，自觉遵守党规，自觉践行“三严三实”要求，在关键时刻、重要关头，始终保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，树好自已形象，为党员干部队伍增光添彩。要严格执行党纪党规，对于敢于顶风违纪的党员干部，要敢于“亮剑”，敢于对党内政治生活庸俗化说不，敢于同党内不良倾向作斗争，敢于高举党纪党规戒尺，切实维护好党纪党规的严肃性和权威性，始终保持高压态势，使党员干部不想、不敢违规违纪。
&bsp;
把“两学一做”落实到发挥党员作用上。开展“两学一做”学习教育，让党员干部切实发挥好先锋模范作用，更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众。发挥党员干部先锋模范作用，使每一个党员都能发挥自身作用，增强学习教育的针对性和实效性。特别是教育引导每一个党员干部，围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位奉献，勇于担当作为，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，让更多的发展成果惠及最广大的人民群众。在新闻宣传方面，要有大局意识、守土意识、责任意识，为宝鸡市的政治、经济、社会发展服务，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象。
&bsp;
二、“坚守信仰信念增强规矩意识”心得体会
&bsp;
在全党开展“两学一做”学习教育非常及时。这是为推动全面从严治党向基层延伸，巩固党的群众路线教育实践和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，永葆党的先进性和纯洁性的重要举措。要确保学习教育扎实有效不走过场，每名党员必须具有“信仰意识、规矩意识”。
&bsp;
要有信仰意识，坚守党员政治本色。
&bsp;
理想信念是共产党人永葆先进性的精神动力，是精神家园最核心、最关键的要素，是影响世界观、人生观、价值观的根本因素，决定着党员干部的价值追求，支配着党员干部的思想和行动。新形势下党员干部坚定理想信念，是每一名共产党员终身必修之课。有了坚定的理想信念，就能够增强政治定力、站稳政治立场，就能够树立群众观念、坚持群众路线。正确的理想信念不是自发产生的，必须靠教育，靠思想灌输，靠不断的学习。通过学习，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，不断加强党性锻炼，提高党性修养，努力将实践全心全意为人民服务的宗旨作为自身准则。树立正确的理想信念，就是对我党共产主义具有深刻的把握和理解，坚信共产主义事业的正确性和必然性，对共产主义理想有着执着的追求。95年前，我们的革命先辈不惜抛头颅洒热血，率领万千民众赤手托起即将沉沦的中华大地。因为他们坚信，党的事业是正义的事业，共产主义必有胜利的那一天，他们都怀着革命必胜的信念为理想而奋斗。历史雄辩地证明：坚定的马克思主义信仰，是战胜一切艰难困苦，取得革命胜利的根本保证。当下，坚守共产党人的精神家园，就是全面建成小康社会，为共产主义远大理想而奋斗。每位共产党员坚定信仰最重要的是党性修养，有了信仰才能有是非观，才能在建设中国特色社会主义中不迷失方向，始终保持共产党人的政治本色。
&bsp;
要有规矩意识，体现核心力量。
&bsp;
齐则有序，齐则有力，齐则有效。党员干部只有增强看齐意识，主动向党章看齐、向党中央看齐、向组织看齐，向人民看齐，才能凝聚民众之心，汇集群众之力，形成上下一心，完成党赋予我们的伟大使命。
&bsp;
要有奉献意识，体现党员为民情怀。
&bsp;
共产党员要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，这是我们党的优良传统。奉献意识是共产党人的本质底色，更是共产党人必须具备的政治素养。一部中国共产党的历史，就是为民族解放、国家富强、人民幸福而英勇奋斗和无私奉献的实践史。每名共产党员都要树立正确的世界观、人生观、价值观，把“为民、务实、清廉”作为人生的价值追求，把党的根本宗旨铭刻在心并落实到行动上，时时处处发挥先锋模范作用，树起共产党员先进性丰碑，为党旗增辉。
&bsp;
要有标杆意识，发挥党员示范引领。
&bsp;
打铁还需自身硬，群众看党员，党员看干部，干部看领导。领导方法千万条，行为示范最重要，动员千遍不如做出样子。革命战争年代，无数指战员吃苦在前、冲锋在前、牺牲在前，最大限度地激发了战士们的勇气和信心，为胜利开辟了道路。新世纪新阶段，我国既处于发展的黄金期，又处于矛盾的凸显期，在“四个全面”战略布局下，我们仍然面临着诸多严峻挑战。党员干部的任务不只是作决策，作指导，作监督，更要亲力亲为，带头冲锋，多打胜仗。以习近平同志为总书记的中央政治局已经树立了标杆、做出了示范，全体党员干部要主动向中央看齐，做到层层立标杆、人人做标兵，一级带领一级干，从而在发展中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴征程上不断取得新的胜利。
&bsp;
要有实干精神，党员就是好样子。
&bsp;
空谈误国，实干兴邦。“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。我们做人一世，为官一任，要有肝胆，要有担当精神，应该对为官不为感到羞耻。领导就是服务，干部就要干事。干事就是要把实际成效作为检验学习教育的“硬指标”。干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，它不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终身努力。我们正在为实现“两个一百年”目标和中国梦而努力，每名党员干部都应坚定理想信念，做到平时工作干在前，困难时刻站在前，危急关头冲在前，服务群众想在前，加快发展走在前，让群众一眼就能看出谁是共产党员，共产党员就是好样子。
&bsp;
三、党课讲稿：用习近平新闻思想引领新闻舆论工作
&bsp;
206年2月9日上午,习近平到人民日报、新华社、中央电视台等三家中央新闻单位进行了实地调研。在下午的座谈会上发表了重要讲话。2月9日的这场座谈会是习近平十八大后第一次系统性阐述党的新闻舆论工作，并将成为十八大以来习近平在宣传思想工作方面的一个重大的、标志性的节点，深入理解并正确解读习近平的这次重要讲话，无疑将对今后几年媒体业的发展产生指导而深远的影响。
&bsp;
一、讲话有很多重要的提法，亮点颇多。
&bsp;
、五个事关
&bsp;
习近平强调，做好党的新闻舆论工作，事关旗帜和道路，事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事关顺利推进党和国家各项事业，事关全党全国各族人民凝聚力和向心力，事关党和国家前途命运。必须从党的工作全局出发把握党的新闻舆论工作，做到思想上高度重视、工作上精准有力。
&bsp;
2、48字职责使命
&bsp;
习近平指出，在新的时代条件下，党的新闻舆论工作的职责和使命是：高举旗帜、引领导向，围绕中心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，连接中外、沟通世界。
&bsp;
3、四个“牢牢坚持”
&bsp;
习近平强调，要担负起新闻舆论工作的职责和使命，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主。
&bsp;
4、八个方面导向
&bsp;
习近平指出，新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向，都市类报刊、新媒体也要讲导向;新闻报道要讲导向，副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向;时政新闻要讲导向，娱乐类、社会类新闻也要讲导向;国内新闻报道要讲导向，国际新闻报道也要讲导向。
&bsp;
5、谈舆论监督与批评报道
&bsp;
习近平强调，团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。做好正面宣传，要增强吸引力和感染力。真实性是新闻的生命。要根据事实来描述事实，既准确报道个别事实，又从宏观上把握和反映事件或事物的全貌。舆论监督和正面宣传是统一的。新闻媒体要直面工作中存在的问题，直面社会丑恶现象，激浊扬清、针砭时弊，同时发表批评性报道要事实准确、分析客观。
&bsp;
6、谈舆论引导新格局
&bsp;
习近平指出，随着形势发展，党的新闻舆论工作必须创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，增强针对性和实效性。要适应分众化、差异化传播趋势，加快构建舆论引导新格局。要推动融合发展，主动借助新媒体传播优势。要抓住时机、把握节奏、讲究策略，从时度效着力，体现时度效要求。要加强国际传播能力建设，增强国际话语权，集中讲好中国故事，同时优化战略布局，着力打造具有较强国际影响的外宣旗舰媒体。
&bsp;
7、谈媒体人才
&bsp;
习近平强调，媒体竞争关键是人才竞争，媒体优势核心是人才优势。要加快培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论工作队伍。新闻舆论工作者要增强政治家办报意识，在围绕中心、服务大局中找准坐标定位，牢记社会责任，不断解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题。要提高业务能力，勤学习、多锻炼，努力成为全媒型、专家型人才。要转作风改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话、动真情，努力推出有思想、有温度、有品质的作品。要严格要求自己，加强道德修养，保持一身正气。要深化新闻单位干部人事制度改革xx，对新闻舆论工作者在政治上充分信任、工作上大胆使用、生活上真诚关心、待遇上及时保障。
&bsp;
研究习近平的这次系统性阐述，我们不难看出，对新时期的党的新闻舆论工作的重视程度，已经放在了一个新的国家战略高度、党和国家利益全局的高度上进行阐释。“5个事关”则是对新的时代条件下，新闻舆论工作的地位和作用的具体阐释。
&bsp;
时代发生变化，媒体生态也发生了变化，针对这种时代大变局下的迷茫与摇摆，习近平以48个字明确了新闻舆论工作的职责与使命所在，用“四个牢牢坚持”重申党的领导，政治方向、马克思主义新闻观依然是新闻媒体重要的世界观与方法论。
&bsp;
在舆论导向上，这次讲话涤清了社会上的一些浑浊认识。在媒体形态上讲，传统媒体(党报党刊党台和都市类市场媒体)和互联网新兴媒体都要坚持正确的舆论导向;从宣传形态上讲，新闻报道与副刊、专题节目、广告宣传都讲导向;从新闻类别上讲，时政新闻、娱乐新闻、国内新闻、国际新闻都要讲导向。包括对舆论监督与批评报道，也要在坚持正确导向的前提下，准确准确监督，客观监督。也就是说，在新闻舆论场上，导向没有“法外之地”。
&bsp;
近年来，传统媒体受互联网的冲击较大，纸媒关停、媒体转型与人才流失都在重构媒体格局。这次讲话对此也有回应。
&bsp;
对媒体融合，习近平一贯强调和重视，此次则指出了具体路径：党的新闻舆论工作必须创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，增强针对性和实效性。要适应分众化、差异化传播趋势，加快构建舆论引导新格局。要推动融合发展，主动借助新媒体传播优势。
&bsp;
对媒体人才，习近平强调媒体竞争关键是人才竞争，媒体优势核心是人才优势。要加快培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论工作队伍。一方面媒体人要提高业务能力，勤学习、多锻炼，努力成为全媒型、专家型人才，另一方面要转作风改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话、动真情，努力推出有思想、有温度、有品质的作品。从体制上讲，则要深化新闻单位干部人事制度改革，对新闻舆论工作者在政治上充分信任、工作上大胆使用、生活上真诚关心、待遇上及时保障。
&bsp;
二、用习近平新闻思想引领新闻舆论工作
&bsp;
结合习近平总书记“29”讲话提出的党的新闻舆论工作必须创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，增强针对性和实效性的要求，联系广播电台的宣传实际，我谈一点自己的体会，与大家交流。我谈的主要观点是：服务与内容，是广播节目的上佳取向。
&bsp;
信息时代，传媒精彩纷呈，受众尽可取其所需，悦己所爱。作为传统三大(四大)传媒之一的广播，在新形势下各种媒体之间的竞争中，受到的挑战越来越多。寻找自身在自然法则的定位，得到更多听众的关注，这个问题显得越来越急迫。
&bsp;
一、广播面临的新挑战。
&bsp;
从广播传媒传统的几大优势中，我们来看看面临的新挑战。
&bsp;
收听的便捷性。这是广播人常以别的媒体不具备的优势炫耀的优势。让我们从另一个角度分析一下现今收听广播的不便性。首先，听众不可以自由选择收听内容。你想听新闻吗？对不起，现在是音乐时间。你想了解天气情况吗？现在播出的是医疗热线。平面媒体，则可以挑选你自己感兴趣的内容。在收听内容上，广播让你便捷不了。其次，你必须是一名忠实听众。广播是顺序播出，你要从广播中获取有用信息，你就要熟悉什么时间播什么节目，从而在特定的时间收听需要的内容。比如“市长热线”。不是热心听众，你很难做到。再次，是收听成本,包括资金成本、时间成本、便捷成本。你要随身携带收音机，或者伴随着收听设备，比如开车。只有这样你才能及时了解你要的信息。而这种生活和时间成本的付出和得到信息之间的收益比是许多人不愿为之的。
&bsp;
信息传递的迅速性。这方面主要指新闻而言，广播可以在第一时间内把你“想知、应知、未知”的内容告诉你，可以在第一时间内把“什么时间”、“什么地点”、“发生什么事”、“事情的经过怎样”、“事情的结果如何”告诉你，这些是广播人自诩其他媒体不可比拟的优势而立于媒体潮头的。然而，随着各媒体服务的贴近性，广播的这一优势已不再独有，它的局限性也是显而易见的。
&bsp;
第一，你必须有快速反应机制，把发生的新闻事件在第一时间报道出来。可目前的新闻报道机制基本不具备快速反应。广播虽是直播，但不能随时加新闻（如中午点发生的事，有可能在晚上6点才能听到，也许还听不到）。2听众欲知的信息反应不到媒体。3重大新闻发生时，记者未必能及时采集到。而第一时间反映的多是火灾、车祸等灾难性报道。4受众关心的新闻，记者编辑是否能甄别出来，快速反应出来。别忘了，“四五”事件的典型报导是编辑从长篇巨制的报导中筛选的。5,有多少受众关心的重大新闻可供采访，而日常众多的领导活动、领导讲话、会议报道的宣传对全民文明建设、道德构建、和谐社会又有多少实际意义？
&bsp;
第二，广播即使在第一时间反映了重大事件，它的受众情况又如何？能否及时收听到？这就要有几个先决条件：、听众必须在收音机旁。2、听众恰好在收听你的节目。3、在重大事件的现场直播上，电视、网络、特别是手机的及时性，以及它声像并茂的播出，已经拔得了快速播出的头筹。近几年，互联网已经占尽了优势。据最新的资料，我国互联网用户已达79亿，手机互联网用户达6亿。大家在很多场所可以看到，人们在用手机看资讯，玩微信，玩游戏。候机楼、候车厅尤是。
&bsp;
广播的互动性。作为90年代在国内媒体中率先改革的广播，以直播、互动备受关注，这种优势在若干年内电视报纸始终无法企及（如：供求信息、市长热线）。而今，互动性则面临着空前的挑战。参与的人以年轻人居多，重复率高。2话题单一。3缺乏持久性。4互联网的强烈冲击，点歌类节目尤甚。年轻人手持MP3、MP4和手机，想听什么下载什么，而且可随时听、反复听，这部分广播改革初期的忠实听众正渐渐远离曾让之激动不已的节目。6、信息渠道的多样性。（“交通”节目的“解忧“）。
&bsp;
广播的“窄播化”。这是上世纪九十年代末期叫得很响的提法。几年的实践，也证明取得了很好的成效。但“窄播化”对广播来说，有一个先天不足，这也是致命伤，就是“专业人才”的匮乏。要求为特定的人群提供他们需要的内容，主持人、编辑、记者必须是行家，必须是能够提供指导性意见的“导师”。我们常常可以看到这种情况，未婚青年主持“夜话”节目，遇到听众“婚姻破裂”的问题，只能“王顾左右而言他”。交通节目的主持人，对交通法规只知皮毛，从未动过车辆的他，遇到行驰中的问题如何解决更是不通一窍。你让略知一二的他为专业人士“窄播”，同专业人士交流只能是“纸上谈兵”，风马牛不相及。主持“企业家之友”的主持人，很少或从未去过工厂，甚至连基本的销售额、产值、利润都说不清。当然，不否认有“全才”、“天才”的主持人，解决自己从未接触过的事情，但这是“凤毛麟角”。人才的缺失，也正是“窄播化”难以推开的症结所在。我们不排除全才，但是阅历，知识储备，对节目有至关重要的作用。（举一个有点类似的例子：河南许昌8月0日刚考完驾照的女士，把油门当刹车，致死伤）
&bsp;
生活的多样性，娱乐的丰富化，使广播发展遇到了前所未有的挑战，如何重树广播的辉煌，让人们想听、必听，是每个广播人必须思考的问题。
&bsp;
二、服务性是社会发展的必然趋势。
&bsp;
广播的改革，仁智互见。就目前的传媒格局、受众习惯、经济发展而言，我认为，广播应在“服务性”上痛下功夫，提高实用性，提高信誉度，提高收听率，提高到达率。在若干年内，它将是主导广播生存的主要方面。
&bsp;
首先，信息社会，使全球个体变得如此亲近，远在天边，宛若眼前。个体之间，相互依托的关系显得更加突出，没有谁可以独立于地球村之外而生存，个体必须为他体提供相应多的服务，才能拓展自己的生存空间。作为社会最前沿的媒体，你有哪些前瞻性，你能为你的听众带来哪些有用的信息，你能为你的听众服务什么，听众或社会层对你的依赖程度有多高？这些就决定了你的媒体生存空间。媒体的服务性，就是满足社会公众的需求。
&bsp;
其次，广播的收听无任何强制性，有实用才能吸引人。听众收听你的节目，或是获取信息，或是休闲、娱乐，你提供的内容越有服务性，就越可以吸引多的听众，服务内容的多寡决定了你广播的收听率。
&bsp;
再次，从电台各档节目受欢迎程度看服务性的重要。（这可是“收听率”的试金石）
&bsp;
七彩金桥。这是宝鸡经济广播创台至今一个长盛未衰的栏目，而且，在四套节目当中，它也是直接提供信息、最具服务性、最受听众欢迎、吸纳广告量最多、最能给客户带来广告收益的节目。你想招工吗？有许多应聘者在等待。你想应聘吗？有许多单位在挑选你。你想求购、求售吗？这里更是直接的、供需见面的市场。人们在这档节目中，得到了其他媒体所没有的及时、便捷、低廉的服务。这就是七彩金桥的魅力所在。较高的收听率，自然是广告商投放的重点。
&bsp;
市长（政）热线。市政热线的服务性体现在它的权威性。嘉宾全是市级、县区级领导，听众可以直接获取自认为最准确的信息。其次，听众反映的问题，受到了前所未有的关注，领导直接作答，而且问题大多可以解决；即使解决不了，听众也通过窗口反映了问题，宣泄了情绪，这是什么？“领导就是服务”的体现。
&bsp;
畅通997。这是交通广播一档专为司机开设的节目。出租车在现代城市中承担着太多的责任，他们的问题，他们的疾苦，只有向管理处反映，而结果又常常是半官方性质的管理部门做出了和他们预期相左的处理结果。从创办初期的调侃式播出，到“指上”办节目，最终形成了以服务、政策、咨询、沟通、交流、娱乐为主要内容的综合性交通节目。乱罚款问题、计价器问题、停车位问题、调价问题、黑车问题在这里都可反映，并能得到相应的答复。甚至一些司机的烦恼，在这里可以尽情倾诉，或发牢骚。经济广播“今日交通”节目也是如此。
&bsp;
前几年的“今夜好去处”。仅听名称，就可以让你想知内容。工作压力的加剧，生活节奏的加快，使人们常有“放松一下”的念头，那么，到哪里去呢？个人信息毕竟有限，“今夜好去处”带你领略全新的感受，这就如同“导购”服务。
&bsp;
今夜有约。这也是一档受欢迎的节目，和电视的“黄金强档”同时播出，为什么还能吸引众多的人？很简单，也在于它的服务性上。你遭遇了“婚外恋”，陷入感情的泥潭中无法自拔，那么主持人可以给你支招，有经验的听众也可以给你支招；你遭到了家庭暴力，主持人可以为你想出解决的办法。最典型的莫过于陕西电台的“长安夜话”。单恋的女青年茶不思，饭不想，利文用他那浑厚的声音告诉她：他不爱你，你爱他，没有好结果。快刀斩乱麻，离开他。这种坚定的语气，自信的处理方式，毫不“拖泥带水”的建议，立时解决了单恋少女的困惑。这是广播对听众最大的服务，它怎能不吸引受众？
&bsp;
“有滋有味”、“、“老年之友”、“残疾人之友”、“西秦戏迷乐“等，都属于这类。
&bsp;
天气预报。可以观察一下，哪个媒体少的了这一内容？又有那个节目有问题，像天气预报一样，引来听众那么多的意见？
&bsp;
的。令社会各方面头痛的“看病难”不是民营医院，正是指的大医院、“官”办医院。这点是手拿医保卡的人体会
&bsp;
三、服务性节目内容的切入点
&bsp;
、根据频率的定位，为听众提供最为有用的内容。听众按职业分，有干部，工人，农民，军人，学生，商人等；按年龄分，有老年、中年、青年、少年等。他们需要哪些服务？喜欢收听什么内容，真的需要好好研究。以保健服务为例。（“久病成医”；“安利”的认识过程；”男性热线”）
&bsp;
2、根据栏目定位
&bsp;
这个比较明确，各频率也有不错的节目。例：政风行风热线、岁月如歌、夜晚加点盐、有滋有味、同学请提问、汽车江湖、音乐不老歌、西秦戏迷乐、法治纵横、今夜有约、随我游天下等
&bsp;
3、根据传播的类型定位
&bsp;
）．新闻资讯类
&bsp;
2）．启迪思维类
&bsp;
3）．音乐欣赏类
&bsp;
4）．文学鉴赏类
&bsp;
5）．生活服务类
&bsp;
6）．健康指导类
&bsp;
7）．开心娱乐类
&bsp;
音乐类例：贝多芬田园交响曲赏析
&bsp;
人与自然的关系是一个重要的生命价值观；在东方思想价值体系中，人与自然往往是一种人企图溶入自然的关系；最明显的就是华人文化中的逍遥倾向。另一方面，在西方思想价值体系中，自然往往意谓著一个有位格的上帝--一个独立自主的个体，容许人与之进行对话与争辩的上帝；於是，人与自然的关系往往带出一种人与自然对话的特色。
&bsp;
这首交响曲并没有具体用音符描述各种田园对象，我们是透过音乐得到如此的感觉，无以名之，恰好很类似田园风光，故名之为田园。使用人与自然的角度来赏析这首音乐，是基於对贝多芬全部作品的巨观角度。贝多芬中期作品的确远比不上后期作品有那麼强的冲突性，一个只有强烈情感却没有强烈心灵冲突的贝多芬，中期作品对大自然的观点必然是溶入、乐以忘忧的心情，这刚好是田园交响曲的主要情感表达，也是大多数古典音乐爱好者都能听出来的乐曲意含基於西方文化价值系统的深层特性，仍然可以在这首音乐中时时找到人与自然对话的可能。
&bsp;
田园交响曲第一乐章之美，美在木管的生动运用。我们以第一乐章前分06秒为例：乐章一开始以第一小提琴演奏出第一主题，340秒后竖笛开始承接这个主题，35秒接著双簧管承接主题后，完整呈现第一主题，乐团逐渐加强音量到达一个高峰，於是从500开始，长笛以一个装饰音断断续续如鸟啭般的面对乐团的合奏。这样子的乐曲风格，会想成田园风光是很自然的事。
&bsp;
第四乐章被称为狂风暴雨，但是它不止有音乐上简单的激烈音符而己。一开始就使用旋律性很强的连续断弓之第二小提琴与中提琴当成对位旋律，与第一小提琴的简单旋律成对比。前者旋律在乐曲中段发展成木管与第一小提琴的对话，后者旋律成为乐团强烈合奏时的基础音型。参考第四乐章的音乐范例：从第4秒开始，就是连续断弓之第二小提琴与中提琴的对位旋律，而第7秒开始，就是第一小提琴的旋律。
&bsp;
这是田园交响曲“很不田园”的部份，也说明了田园交响曲并不是一首白描田园风光的标题音乐。贝多芬固然以优美的第二乐章与轻快的第三乐章充分表达田园式的心境，但是复杂的和声与对位结构，使第四乐章呈现的是人与自然因为风暴而产生的对立，充分显示隐藏在贝多芬田园风格下的心灵是一种人与自然的对话，而非人与自然的融合。
&bsp;
或者应该这样说，以贝多芬音乐的特质，即使他想表现闲适的田园风光心情，仍然会加上个人强烈的心灵呼唤。而这种强烈的贝多芬特质，正是表现在田园交响曲偶尔产生的复杂对位法结构与和声结构。
&bsp;
第五乐章重新回到温和的曲风，在这里，贝多芬一开始呈现出极为单纯的愉悦乐念，在第五乐章音乐范例这一乐段刚好正是这个单纯的乐念。此乐段一开始就是本乐章的第一主题，这个主题在本乐章的后半段采用十六分之一音符切细主题旋律的作曲技巧，然后带出一个全新的对位副主题由第一小提琴奏出。这样复杂的对位作曲法，至少就表现出一种温和曲风下隐藏的对立与疑惑。
&bsp;
文学鉴赏类例：《水浒传》
&bsp;
传统的评价。作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
&bsp;
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性,一波未平,一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮,都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
&bsp;
2．新的评价。《水浒传》的暴力倾向
&bsp;
《水浒》位列中国四大名著，成为当代中学生的必读书目，其文学价值自不待言，但其负面作用尚未引起人们的充分重视。俗语说“少不读《水浒》，老不看《三国》”，恐怕就是担心血气方刚的年轻人盲目模仿《水浒》中的暴力场景，形成恶习。而实际上，《水浒》作为传统经典已经对中国人的价值观形成了不可忽视的影响。如果我们不能厘清其负面因素，将会对读者造成难以弥补的伤害。我们认为，《水浒》中的暴力倾向是最容易对青年学生造成伤害的内容，应给以特别关注。
&bsp;
社会本身有残忍的一面，我们不能把读者、特别是学生关在“保险箱”中，那样只能让学生失去起码的生存能力，但如果美化残忍，美化杀人，无疑将会降低我们生存环境的幸福指数，弱化“人”的本质特点，说到底“仁”让人成为人。
&bsp;
有几个场景可以让我们更清醒地认识《水浒》的暴力特点：
&bsp;
、李逵杀婴
&bsp;
梁山首领逼朱仝入伙，施了一个毒计：朱仝被刺配沧州牢城时，沧州知府把心爱的儿子托付给朱仝他照看，李逵抱走小衙内，先在这个四岁小婴儿的嘴上抹上了麻药，让孩子无法出声，然后带入林子里，用斧头把孩子的头“劈做两半个”。朱仝在沧州再也没有容身之所，只好跟吴用上山。
&bsp;
2、张顺杀巧奴
&bsp;
宋江背上生疮，病势沉重，吴用派张顺去请安道全。安道全迷恋李巧奴，便不愿随张顺去梁山泊。张顺杀了鸨婆和巧奴，割下死者衣襟蘸血在墙上写下”杀人者安道全也”七个大字。安道全无奈，只得随张顺去梁山泊。
&bsp;
3、孙二娘开人肉店
&bsp;
母夜叉孙二娘的丈夫张青原是替光明寺种菜园子的。因一时间争些小事，性起就把光明寺僧给杀了，放把火烧做白地。於是便做了强盗，以后被一个做过"剪径"的老者招赘。他与妻子在此开黑店，卖人肉包子。每日只等那客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。无论从那一角度看，张青与孙二娘都是十足的恶人。
&bsp;
4、骗霹雳火秦明入伙
&bsp;
为了让秦明入伙，宋江定下计策，让燕顺、王英带领五十余人将青州城外的数百烧成白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。结果秦明一家被慕容知府所杀。
&bsp;
5、杨雄杀妻
&bsp;
石秀把妇人头面首饰衣服都剥了。杨雄割两条裙带把妇人绑在树上。杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。狠毒之极。
&bsp;
6、救卢俊义屠城
&bsp;
卢俊义一身清白，既不近官，也不近匪，有名有望，有财有势。逼迫卢上山格外困难，这一过程所使用的各种阴谋手段极其黑暗和残酷。此次吴用亲自出马，用尽智多星的全部本事。不仅是卢俊义饱受刑罚，身心受到难以想像的摧残，而且家庭破裂，妻子变故，最后为了搭救卢俊义和石秀而进攻大名府(今日北京)进行屠城。杀得天昏地黑，全城一片刀光血影。等到吴用急传下号令去，教休杀害良民时，城中将及损伤一半。
&bsp;
《水浒》中胡乱杀人的事例太多太多，以上几例可供窥其一斑。而作者将杀人审美化的叙述，使读者在精彩的故事中不知不觉呼吸了文化的毒素。
&bsp;
《水浒》一书有浓烈的血腥气味，但这种气味因为披着一件“造反有理”的外衣被人认为理所当然；《水浒》一书有强烈的暴力倾向，这种倾向因为高举“江湖义气”的旗帜被读者忽略。《水浒》因其文学性有太多的受众，而越是如此，其内在的毒素造成的恶劣影响就会越大。教师如不能给以恰当引导，受害的将是可爱的学生和我们这个社会。
&bsp;
这种以人为本、立足和谐社会的评析，往往给人耳目一新的感觉,自然，人们也愿意去了解。
&bsp;
再如启迪思维类：例：什么车安全?
&bsp;
本文所说的安全，不是指刹车可靠、转向灵活、碰撞级别高；也不是指与别人撞了之后，自己的车没有瘪，别人的车瘪了。本文所说的安全，是指不被砸，或者砸不坏。
&bsp;
最近，日系车显然不安全了，原因众所周知。所以，丰田、本田、尼桑、三菱、铃木、马自达等等都不能买了。
&bsp;
不过日系车不总是不安全的，2008年春天的时候，日系车是安全的，不安全的是法系车。当时，法国人管闲事，同情起xz人来了，搞得雪铁龙、标志都不敢上街。法系车还会有这样的厄运的，因为法国人仍然在同情着。
&bsp;
下一次该轮到什么车不安全了呢？根据日美安保条约和网络情绪，应该是美系车。所以，别克、雪佛兰、Jp、凯迪拉克等等都不能买。
&bsp;
美系车不安全，英系车也就不安全。小喽啰嘛，“美国打谁他就打谁”嘛。所以，路虎不能买，再好也经不起铁锤猛砸。
&bsp;
德国也是美国的哥们，虽然与美国的关系不如英国那么铁。根据北大西洋公约，打美国就是打德国。所以，德系车也有不安全的一天。而且据说德系车用的时间长，三年五年、十年八年，总会轮到砸德系车的一天。因此，也不能买大众（捷达、桑塔纳、帕萨特、宝来等等）、奥迪、奔驰、宝马，否则后悔莫及。
&bsp;
那么韩国车可以买吗？也不能买。为什么呢？因为韩国也是美国的盟友，不是“咱们”的盟友，打伊拉克韩国也参了战，网络上愤青们都称韩国人为“棒子”，60年前韩国人和“雄赳赳、气昂昂”的人打过仗。所以，韩系车买了也可能被砸，现代、起亚都不能买。
&bsp;
买国产车是不是就绝对安全了呢，不是。因为国产车里有太多的“伪国产”，比如江淮瑞鹰、长城哈弗装的都是一颗“日本心”--日本发动机。这些车当然不能买。
&bsp;
正宗的国产车，只有比亚迪、吉利和长安之类。
&bsp;
如果你对比亚迪、吉利和长安不满意，比如个头、外观、内饰、动力、操控等等，那么你就只有买朝系车了。朝鲜与“咱们”有“鲜血凝成的战斗友谊”，是“咱们”唯一的盟友，因此朝系车肯定不会被砸。不过买朝系车要等待，金日成没有造出来，金正日也没有造出来，金正恩不知道能不能造出来，如果金正恩还造不出来，就只有等待金正恩的儿子造了。
&bsp;
最安全的是买一辆坦克，不怕砸。“坦克”后面加一个“车”字，也是车，坦克车。
&bsp;
文章深刻，幽默，令人深思。
&bsp;
生活服务类，提供引导服务，培养热心听众。例如：
&bsp;
在市场经济初期，人们常常挂在嘴上的一句话，就是“引导消费”。这有两重意思，一是引导人们观念的转变。推行个人买房时的宣传：（美国老太贷款，一辈子住新房；中国老太一辈子存款，临终时终于住上了新房）。抑制房价的宣传，又是另外的例子。二是推出引导人们喜爱的产品，引导人们消费。以电器为例：影碟机：LD;CD;VCD;CVCD;DVD；EDVD;蓝光DVD；照相机的变迁。
&bsp;
旅游类，例：
&bsp;
旅游是一种消遣和消费的过程，是一种体验和感悟的过程。体验自然，感悟人生，不惧怕遭遇雨雪风霜和艰难险阻，把一切都视为人生的一种经历，一种体验，随遇而安，始终保持着平和的心态，沉着应对。旅游如品美酒，要调整心态，放慢脚步，是漫漫旅途中的细细品位和观察，以获取新知。旅游者钟情于人迹罕至的荒野荒原，深山大川，天涯海角。在一个人独行的时候，会有独特的眼光和思索。相伴而行时，可以彼此分享与交流，而令人身心愉悦的自然风光和异域环境，又使行者容易敞开被城市禁闭的心扉，彼此深入沟通了解。因此，伴旅往往能够成为长久的知音、知己。读万卷书，行万里路，把读书和旅行结合起来可谓理想和完美的人生。实际上旅行如人生，人生也是一次长途旅行，真正的发现之旅不在于发现新的领域，而在于拥有新的目光。我们也可以说真正有价值的人生之旅不在于拥有权势或金钱，而在于拥有精神、智慧和道德的力量。
&bsp;
宝鸡的人文景观：石鼓园，钓鱼台，五丈原，周公庙，法门寺，秦王陵，金台观。自然景观：太白山、嘉陵江源头、通天河等等。
&bsp;
四、服务和内容，是广播节目设置的上佳取向。广播改革，上上下下，反反复复，许多年以来，一直在固定的框架内打转。如今,在新媒体的挤压下,广播改革日渐紧迫。你要自己幸福首先要使别人幸福，那我们追求幸福的过程就会变成一个为别人服务的过程，创造财富的过程。你要比别人活得好，那你就要给别人创造价值，就要给别人提供更多的服务，这样我们自己才能从别人那里获取更多的收益。作为社会最前沿的媒体,你有哪些前瞻性,你能为你的听众带来哪些有用的信息,你能为你的听众服务什么,听众或社会层对你的依赖程度有多高?这些决定了你的媒体生存空间。如果我们从听众的、市场的角度分析几十年来广播的风雨历程，仔细分析一下节目的得与失，是不是可以得出服务性节目是最受欢迎的节目，是收听率最高的节目，是吸纳广告量最大的节目这样一个结论呢？在改革取向、机构设置、栏目安排、内容选择上是不是应该把服务性当作重中之重呢？