黄道婆读后感

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范文一: 黄道婆生于南宋末年淳佑年间(约公元245年),是松江府乌泥泾镇(上海龙华人)。 &bsp; 南宋末年战乱多灾民不聊生,黄道婆十二岁时就给人家当童养媳,因不堪忍受残酷虐待出逃至海南岛的崖州,开始了她不平凡的生活道路。 &bsp; 宋朝时纺织业在内地逐渐发展,但纺纱产量不高,布匹质量粗糙,不能成为人们主要的衣着用品。 &bsp; 海南岛在世纪(北宋中期)已开始大面积植棉,海南的棉织物品种多,织工细,色彩好,被作为&ldqu;贡品&rdqu;送到南宋的都城临安(今杭州)。 &bsp; 黄道婆就是在这一特定历史条件下,凭借自己的聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神,在与海南黎族人民的共同劳动生活中,熟练掌握了各道棉纺和织布技术,成为当地技术精湛的纺织能手。 &bsp; 在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了,中年之后的黄道婆,思乡情切,在元成宗元贞年间(公元295-297年),带着自己心爱的踏车、椎弓等纺织工具,踏上了归家的路途。 &bsp; 重返故乡后的黄道婆,决心改革家乡落后的棉纺织生产工具。据陶宗仪《耕录》记载,&ldqu;乌泥泾初无踏车椎弓之制,率用手剖去籽,线弦竹孤,置案间振掉成剂&rdqu;,操作辛苦,效率极低。 &bsp; 经黄道婆改革&ldqu;乃教以做造捍弹之具,至于错纱配色,综线絮花,各有其法&rdqu;,大大提高了效率。 &bsp; &bsp; &bsp; 范文二: 当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时,我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷,但是她就没有被困难打倒。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活,又想到了我们的幸福生活,真是一个天上,一个地下呀﹗我们现在都是独生子女,父母只疼我们这一个小宝贝,什么时候痛苦过,什么时候委屈过,就算被打,也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活,多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳,受到公婆的虐待,也不能见父母,那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱,还要工作,太悲惨了﹗一对比,我才知道,我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事,还总是抱怨父母,可父母还是笑脸对着我们,那时候,有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习,珍惜现在的美好生活。 虽然黄道婆流落他乡,举目无亲,但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术,并无私地教给父老乡亲们,并为了进一步提高工作效率,研究出了更加先进的纺织工具,赢得了&ldqu;棉神&rdqu;之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育,却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具,她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育,只要我们好好学习、勇于创新,一定也能发明出伟大而又先进的发明,使我们的国家更加强大,民族更加繁荣。我下定了决心,长大一定要成为科学家,为人类造福。 读了这篇文章,我明白了一个道理:只要努力就会成功。 &bsp; &bsp; &bsp; 范文三: 在中华民族悠久的历史上,许多勤奋、勇敢的普通劳动者,用自己的智慧和力量,在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初,被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。《黄道婆》写了关于黄道婆的很多内容,有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。黄道婆也建立了很多的历史功绩,她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济,传统农村经济有了革命性的变化,商业市镇慢慢形成和繁荣,以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。 更加促进了贸易的国际交流,革新推动了生产力的发展。正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰,人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日,发行了黄道婆纪念银币。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的,她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习,如果我们也有这份精神,在学习上勇于创新,相信我们一定能更出色。

浏览次数:  更新时间:2013-11-10 17:13:16
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