思维的乐趣读后感

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思维的乐趣读后感

　　昨天读完了王小波的《思维的乐趣》，想说点什么。这本书是思考的产物，别具一格，给我很多启示。

　　读王小波的作品，在轻松里大笑，又有很辛酸的味道，被他的睿智、他的黑色幽默所征服，读的痛并快乐着。王小波的知识背景很复杂，有科学主义，也有个人色彩，有中国的文人气质，也有洋人的黑色幽默。也许正是这样的知识背景才铸就了这样的一位特立独行的作家。这本书给我带来了理性思考的乐趣，在写作形式的背后隐藏着的是生活的本质。王小波用他的智慧剖析了这个世界的本质，他认为智慧是一个人活在世上充分享受人的自尊的基础，而趣味是感觉这个世界美好的

　　第一部分作者写在农村插队时，带去的一本奥维德的《变型记》被队里的人传来看去，弄得不成形，最后被人看没了。那知青插队的时候，物质生活得不到满足还是其次，最大的痛苦还是精神上没有寄托。人们的头脑里被塞满了革命思想，没有任何&ldqu;闲书&rdqu;的一席之地思想被禁锢的程度可想而知，还哪莱的乐趣。一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。而连学习的机会也没有，那快乐也就随之泯灭了。那个时代的中国人们除了&ldqu;享受&rdqu;毛泽东思想，就别无选择。有些&ldqu;不耐寂寞&rdqu;的人看一些或写一些别的思想的书，就会被立马揪出来批斗，游街，而有知识的人更是首当其冲。所以，那个时代的人没能体会到思想的乐趣，反而是恐慌。而它的后遗症是使现在社会上的人敢怒不敢言。

　　第二部分一个学者如果被剥夺了学习，交流，建树的机会，就失去了起码的乐趣，即使证出了某某定理，也不能平衡他失去的乐趣。在&ldqu;文化大革命&rdqu;的时代里，假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，在加上八个样板戏翻过来倒过去看，看到听了上句就知道下句的程度，作者对此寄予很大的同情。而这些人就是被剥夺了&ldqu;有趣&rdqu;的人。生活真得应该参差多态，否则脑子里一味是些机械的，呆滞的东西，社会如何向前发展。无论是科学，艺术还是别的东西最终都会给我们带来省身心上或思想上的乐趣。而&ldqu;文革&rdqu;把这一切都摧毁了。

　　第三部分读了这段后，十分赞同作者的观点。头脑是自己的，无须他人灌输所谓境界高尚的思想;人是善与恶的综合体，善与恶为一，就像上坡和下坡是同一条路，没有恶哪来善。知识虽然可以给人带来乐趣，但如果把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。我们学习知识，是在学的过程中细嚼慢咽，感受其中的乐趣，如果囫囵吞枣，那还能尝到什么滋味?我觉得我们现在的学习，根本不是为了从知识中获得乐趣而学习，完全是为了考试，为了文凭，为了让我们身上涂上一层文化外衣而学习的。为此，作者寄予了很大的同情。还有些人认为人应该充满高尚的思想，去掉格调低下的思想。所以就不断往我们的头脑中灌输善良的思想。毕竟善良而伟大的人很少，甚至是绝无仅有的。因此作者宁可下地狱也不同愿担负起灌输的任务。p/f/562/

　　第四部分作者认为愚蠢是极大的痛苦，以愚蠢教人那时善良的人所犯下的最大的罪孽。我认为作者好象把愚蠢当作了善良，而把思考动脑筋当作了不善良。但作者褒&ldqu;不善良&rdqu;贬&ldqu;善良&rdqu;。古代的君王为了巩固统治，封锁知识，钳制思想，灌输善良。让老百姓愚昧，怯弱，对此称之为良民。而若有一个提出反对意见或改良方法，大多会背上叛逆的罪名。致使国家或社会失去了许多发展的机会。以前看到过这么一个故事，老师问雪融化后是什么，甲回答是水，老师打了个红勾;乙回答是春，被大上一个叉叉。由此可见，我们随着传统的思想下去，后果会使什么。

　　第五部分在这一段我发现作者是一个喜欢新奇，有趣的人。如果终极真理被发现，人们就只能依据这些真理作出价值的判断。而这样的生活也没有乐趣可言了。但毕竟时世会造英雄，当有人思考的很多，或成为思维的精英后，总有人喜欢插杠进去。诚然，若没有这些人，前景当然十分美好，但这似乎有些不太可能，但也因为有这些人，才会有阻力，才使我们更多的思考，体验更多的乐趣。

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