叶圣陶如果我当老师一书读后感

叶圣陶如果我当老师一书读后感

叶圣陶是我国著名的文学家，以《倪焕之》、《多收了三五斗》等文学力作而享誉文坛，凡是经历过学校教育的人们，基本上都读过他的作品。叶圣陶是著名的出版家，从商务印书馆担任编辑，到主持开明出版社和人民教育出版社，为我国的教育事业编辑出版了各式各类的教材和读物，他负责编辑出版的《小说月报》、《中学生》等，更是影响着一代又一代的人们。叶圣陶还是著名的教育家，他既做过中小学的教师，也担任过大学教师，他提出的教育要着眼于学生的成长和终身发展，为学生一生发展奠基的教育思想，正是我们今天所秉持的教育理念。

杨斌依据叶圣陶不同时期所发表的教育论述选编的《如果我当教师》一书，较为系统地向读者展现了叶圣陶为人生的教育思想，对我们如何做好今天的教育工作有很强的指导意义。

一、养成好习惯
习惯叶圣陶认为，“教育”这个词儿，往精深的方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅方面说，“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。怎样的习惯才算好？能使才性充量发展的师好习惯，能把事情做得妥善的是好习惯，能使公众得到福利的是好习惯。如果从党的教育方针的角度来看，德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。

用通俗的话语来阐述深刻的道理，叶圣陶绝对是此方面的高手。当每一个家长和教师，都明确教育的目的是为了让孩子“养成好习惯”的时候，大家在教育上形成合力就会容易的多。我们教孩子们识字、读书，其目的仅仅是为了他们能够多认识一些文字符号吗？显然不是，是借助课本和文字，培养学生语言的好习惯，而一个学生具备了语言的好习惯，也就具备了思想的好习惯。同样，我们指导孩子做实验、参加社会实践，目的也不仅仅是为了给他们体验的机会，丰富他们的经历，而是要培养他们对待工作、熟习技能的良好习惯。当我们能够从“养成好习惯”的角度来审视我们的课程设计、教学实施和学习评价等诸环节时，教育的有效性也会大大提升。

如何“养成好习惯”呢？叶圣陶告诉大家，一是要从最细微最切近的事物入手；二是要发挥教师的以身示范作用。

叶圣陶说：养成小朋友的好习惯，我将从最细微最切近的事物入手；但硬是要养成，决不马虎了事。譬如门窗的开关，我要教他们轻轻的，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家的心思的“咿呀”声也不宜发出；直到他们随时随地地开关门窗总是轻轻的，才认为一种好习惯养成了。

现在的学生甚至教师，书写常遭人诟病。字写的歪歪扭扭，字迹潦草，卷面不整洁等现象，让很多人感都头痛。问题的根源在哪里？就在于学生入学之初，没有养成良好的书写习惯。其他像坚持锻炼身体的好习惯、勤于劳动的好习惯、讲究卫生的好习惯、注重节约的好习惯、按时完成作业的好习惯……等等，都是直接影响着学生的终身发展，是每一个教育者都应该特别关注的。

叶圣陶说：我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活，凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝戒学生不要去做的，我自己一定不做。

如果教师总是要求学生不要做这个、不要做那个，而自己却照做不误，要想让学生在这些方面养成好习惯是不可能的。凡是要求学生做到的事情，教师自己首先要做到；凡是要求学生不做的事情，教师自己要坚决不做。榜样的力量是无穷的，而教师就是学生最为直接的榜样和标杆。

为什么“养成好习惯”如此主要？这是因为习惯养成的越多，这个人的能力就越强。就拿走路来说，平常走路的时候，总是一脚在前，一脚在后，相互交替，两条胳膊跟着晃动，来保持身体的平衡，脑子里从来不去想我该先迈那条腿。这一事例告诉我们，无论哪一种能力，只有达到了习惯成自然的地步，才算我们有了这种能力。如果读书和学习还不是习惯成自然的事情，不能说你就具备了学习能力；如果说劳动不是习惯成自然的事情，不能说你就具备了劳动的能力；如果说你仅仅知道了公民的一些知识，不能说你就已经有了做好公民的能力……通常说某人的能力不强，其实就是该人没有养成多少习惯的意思。

习惯对一个人非常重要，但并非所有的习惯都是好的。叶圣陶提醒我们，有两种习惯养成不得：一种是不养成什么习惯的习惯；又一种是妨碍他人的习惯。有了前面一种习惯，则这个人所有的好习惯都将养成不得；一个人在这个社会上生存，无论是从维生、互动还是创造的角度看，都需要与人相处，都需要与他人保持密切的关系。一个不懂的爱护他人，一个习惯于妨碍他人的人，很难在这个社会上立足。

二、为了无需教

叶圣陶说：教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。这好比牵着孩子的手教他学走路，却随时准备放手。不教不是因为知识学完了，而是因为学生能够自己学习了，能自己学一辈子，一直学到老。

让学生养成自主学习的习惯，以培养学生的自主学习能力，相信每个教师都不反对。但在具体实践的过程中，认真落实这句话的不多。为什么知行不统一？从落实教学计划的角度看，教师可以充分把控教的进程，保证自己在规定的时间里讲完计划中的内容；从课堂组织的角度看，教师自己讲，是最方便的，让学生自主学习，课堂教学组织的难度将增加很多……当教师总是选择“最经济”的方式来传递知识的时候，学生的自主学习习惯就无法养成，结果就是课堂上始终充满着教师声嘶力竭的叫喊声。

但教师真的能够将知识传授给学生吗？叶圣陶说：“教师有什么可以授与儿童的呢？除却物质的东西可以授受，属于精神方面的知识是谁也不能授与谁的。因为知识是求知者主观的欲望和兴趣的结晶体，离开了求知者的主观便无所谓知识。所以知识只有自己去求，别人的知识只能由别人去应用，我不能沾他的一点光。”“儿童总要在他们的实际生活中有所需求，自己去研究解决的办法。还要自己证实过、经验过，才会得到真的知识。”

知识的价值全在于即知即行，当时应用。教师的工作在于促使儿童从身边的事物中寻求真知识，并用真知识来支配他们的行动。当孩子遇到事物，发生了求知识的动机，亲自去探索、去试验，并在这个过程中获得了对这一事物的新认识，他们对此类事物的兴趣就会进一步增强，探索的欲望也会进一步增加。这样一点点地去引导，自主学习的能力就逐渐养成了。

比如说，一年级的孩子拿到语文课本之后，如果老师不急于讲课，而是让孩子们自己翻阅课本，看看其中有哪些自己感兴趣的事物，有的孩子就会发现，书中有很多图画；有的孩子就会发现，书中有很多数字；有的孩子还会发现书中有好几个单元、会认的生字在课文的后面……等等。当老师告诉他们，图画可以帮助大家理解里面的故事，目录上的数字代表着课文的序号，课本下面的数字是页码，可以帮助我们快速地找到某一课在第几页……当孩子们自己动手实践，发现确实如此的时候，学习的热情还能不调动起来？

孩子求知识，最根本的目的是为了获得丰富的生活经验，为自己逐渐走入社会做好准备。但“生活经验不是随便谈谈随便听听就可以取得的。必须把外界的一切融化在我们的生命里，使我们的生命丰富而有所作为，才算真个取得了生活经验。”善于将外界的一切作为儿童学习的资源，让其和教材的内容相整合，给学生提供充分的探索、感悟、体验的时空，有利于儿童逐渐养成自主学习的习惯，并最终实现“不需要教”。

三、要四育并举

党的教育方针，是要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。而要将党的教育方针落到实处，需要我们正确认识德育、智育、体育和美育，并做到“四育并举”。

课堂里的所有功课都是智育，这是大家没有歧义的。但学习任何一门功课都要求严肃认真，要按照规定的程序来做实验，依据自己理解的事物或者道理来写作，不能空话套话一大串，等等。这些，又都与德育有关。

参加体育活动，需要明白排队的道理，每一个肢体动作对体格的好处，这些都是智育的内容。但同时，要求排队必须整齐，动作必须到位，要有锲而不舍的精神，在活动中要全神贯注，取得领先也要能够戒骄戒躁，等等，这些又都是德育的要求。

叶圣陶说：“学校设立的艺术学科，目的当然不在于使学生成为画家、音乐家，教学生学画画，在于使他们精密地观察事物，辨认形象的美与丑，和谐与凌乱，并且能够把所见所感约略地记录下来。教学生学习音乐，在于使他们能用声音来表达出感情和意志，尤其当合奏合唱的时候，个体融合在群体之中，可以收到人格扩大的效果。”

那么，美育就是通过这样的学科来实现的吗？显然不是！在学科学习的过程中，经常会感受到事物的形态美、规律的简洁美、语言的内在美，经常能在顿悟之时获得豁然开朗的喜悦，经常能够感受到突破一个难关之后的喜悦心情，这些其实都是美育。体育中的美育就更不用说了。一个个运动员在赛场上展现的飒爽英姿，一个个团队项目呈现的和谐和秩序，都给人美的享受。

叶圣陶说：“空无依傍的德育似乎是没有的，德育总是跟智育或者体育结合在一起。”将立德树人作为教育的根本任务，并非是要在现有的课程之外再去建设若干的“德育课程”，而是要充分挖掘现有课程中的德育因素，来实现育人的目标。美育也是如此，也总是和智育或者体育结合在一起的。美和丑的辨别能力要经过训练才能获得，而这样的训练不需要另辟蹊径，只需要运用好现有的课程载体，与德育、智育、体育充分融合即可。叶圣陶说：“美的事物往往同时是合乎道德的，而不道德的事物决不美，一定丑。”