《阿Q正传》是鲁迅先生的作品
小说一共分为九章，每三章构成一个有机的组成部分。第一部分刻画了阿Q所处的阶级地位、自身的经济实力，重点突出了其以&ldqu;精神胜利法&rdqu;为中心的性格；第二部分写阿Q所遭遇到的压迫和剥削，展示了阿Q的处境，揭示了时代的矛盾；第三部分写了阿Q在革命到来之后的堕落和悲惨命运。
阿Q无姓、无名、无籍贯，是一个到处以打短工为生的流浪雇农，他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活，也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。现实生活中的失意、失败，却未能激发阿Q的振作，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，他穷得娶不上老婆，却自吹&ldqu;我的儿子会阔得多啦&rdqu;，在精神上鄙视赵、钱两家；阿Q的性格比较复杂，质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；不满现状又安于现状。阿Q就是这样一个人，生活在自己所构筑的幻想世界中。我们不经要问是什么造成了他性格中的奴性？不错，是害人的封建礼教、是当时不平的社会制度。他没有受过教育，受到了屈辱却又不知道该如何去伸张自己的正义。阿Q的思想让我们唾弃，但是在&ldqu;哀其不幸，怒其不争&rdqu;之后，似乎有更多的事情值得我们去深思。先生写作此文的目的也就是要启示人们振奋起来，抛弃阻碍自己前进的精神枷锁，并进而改变当时这个社会。
《阿Q正传》给予我们的现实启迪：遇到困难不能只往地下钻，要真正去解決问题。这样一种自欺欺人，自我满足的心态，无论做什么事情都是不可能成功的。用在自己学习上，一知半解、固步自封也是不会有多少提高的。也许现实生活中有许多的挫折，许多的不顺利，但是至少在我们的内心要积极进取，积极向上，学习新的知识，新的文化，而不是如阿Q般的消极、落寞。
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，&ldqu;他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家&rdqu;。他于88年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，8岁改名树人。&ldqu;鲁迅&rdqu;这个笔名是他在98年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于92年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
?
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是&ldqu;精神胜利法&rdqu;：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的&ldqu;精神胜利法&rdqu;在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称&ldqu;天朝&rdqu;，沉醉在&ldqu;东方的精神文明&rdqu;的安慰中，鼓吹中国文明&ldqu;为全球所仰望&rdqu;，这不也是阿Q的&ldqu;精神胜利法&rdqu;如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的&ldqu;阿Q&rdqu;不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
&ldqu;狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾&rdqu;。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为&ldqu;老Q&rdqu;，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
?
《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从98年到922年创作的小说4篇，于923年8月出版。《彷徨》收集了从924年至925年创作的小说篇，于926年8月出版。
?
《阿Q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼&ddt;罗兰曾说过：&ldqu;这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。&rdqu;
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，&ldqu;阿Q&rdqu;已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，&ldqu;阿Q精神&rdqu;也成了自潮或讽刺他人的用
找范文就来p
&bsp;
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，我发现他笔下所描写的阿Q是旧社会的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿Q那&ldqu;精神胜利法&rdqu;，这是一个要不得的方法。&ldqu;精神胜利法&rdqu;是阿Q在遭受种种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。
如果我们读书用&ldqu;精神胜利法&rdqu;，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。
阿Q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。其实，这也是鲁迅先生所想要告诉我们的。