马克思的政治经济学理论的现实意义
社会科学领域的客观规律很难求得共识，就以经济学来讲，有很多流派，众说纷纭，莫衷一是。也没有一个公认的放之四海而皆准的理论体系。或者说，即使有这么一个理论，也很难被公认。这是社会科学领域的特殊性造成的，我们不展开讨论。尽管如此，经济科学领域中的客观规律还是存在的。我们现在可能没有发现，或者发现了没有达成共识，但是，它是一种客观存在，不以我们的意志为转移。
以《资本论》和《剩余价值理论》为基础而构建阐述的马克思主义政治经济学，就是一个很好的总结人类经济发展规律的科学体系。但是从其问世以来，从未受到客观公正的对待。首先，因为马克思是社会主义思想的缔造者和无产阶级革命的领袖人物，所以，他的敌对者或者说资本主义的精英把他的所有理论都看作异端邪说。而在无产阶级革命者中，出于各种历史原因，把他的许多理论，包括政治经济学理论，都教条化了，变成一种肤浅的革命宣传。还有更多的人以为是马克思站在无产者的立场上，写成了《资本论》。
《资本论》耗费了马克思近四十年的精力，他批判性的研究了整个人类经济历史，发现了剩余价值和价值规律。他采用了唯物主义辩证法的方法论和辩证唯物主义的态度。并没有因为自己的革命立场而先入为主的看待资本主义制度。
因为众所周知的原因，马克思主义在我国的地位是崇高的权威。但是，日益严重的教条化，庸俗化，肤浅化使马克思主义实际处在一种平庸的宣传水平，并没有发扬光大。近年来，基本上是西方经济学的各种学派轮流登场指导金融经济，已经见不到马克思主义政治经济学的影子。而且，似乎许多人把计划经济等同于马克思主义经济学，实在是滑天下之大稽。
《资本论》已经明确指出经济危机的根源就是作为劳动者生活资料的那部分价值被压榨到了不能购买资本为这部分需求所生产的商品。或者当第一部类的可变资本和剩余价值不能与第二部类的不变资本交换时，就意味着危机即将到来。
我们还不是完全的资本主义经济，这些论述对我们有没有意义？当然有。社会经济发展是有客观规律的，虽然许多时候，它不像自然科学规律那样明显。我们的劳动人民同样生产剩余价值，我们生产的剩余价值同样要进行分配，虽然是以一种更复杂的方式进行。但是，当人民群众的收入减少到不能充分购买丰富的生活资料时，会发生什么？人民群众的收入包括工资，也包括小商贩小个体的营业收入。在社会的总的财富中，人民的收入——这部分价值是不能过度压缩的，只有在奴隶制经济才会发生这样的情况。
如果没有发生大规模失业或者严重通涨，低下的购买力意味着什么？
尽管我们不是完全的市场经济，尽管我们还有社会主义的特色，但是我们的经济规律同样是价值和剩余价值的生产与再生产。我们不会独具什么中国特色的经济规律。违背经济客观规律是要付出代价的。